Claudia Copa Mamani

Piece recorded with the same device and platform to develop the online education in Uru Ayparavi.
Mixed to be listened with headphones

School by whatsapp 

Since March 17, Bolivia began a strict quarantine, the students did not return to the classrooms since that date. The Ministry of Education instructed that classes take place virtually. The parents and students of Uru Ayparavi do not have the resources or the infrastructure to make this change in education, this situation generated a lot of tension and uncertainty in the community. At the beginning of August the Bolivian government dictates the closure of the school year. This piece is a community account of the impossibility of assuming virtual education in rural communities in Bolivia.
Estoy en Primero de Secundaria, no tengo celular, mis padres no tienen suficiente plata para comprar un  celular, los profesores han dado tarea, y yo no puedo hacer todo porque no entiendo algunas cosas, ya no es como cuando era presencial, tampoco puedo compartir las alegrías con mis compañeros, los profesores se fueron lejos, yo vivo en el campo a veces en el pueblo, a veces no hay señal ni electricidad porque se corta por el viento, así estoy viviendo.
Humberto Mamani Mollo
Estudiante
Sobre el avance de las clases on-line en Bolivia
Yo apoyo a mi hijo, le impulso para que haga sus tareas, a veces se corta la luz, tampoco hay buena señal. No puedo comprar su celular, yo crie a mi nieto con lo que tengo y lo apoyo con lo que puedo. Quiero que vengan los profesores a enseñar a mi nieto, porque yo no puedo enseñarle, no estoy conforme con las clases virtuales, ni a distancia.
Por favor que vengan los profesores, que enseñen a nuestros hijos.
Doña Polifania Felipe
Madre de familia
Sobre el avance de las clases y la vivencia.
English transcript from Uru Language

Tell us how you have done the online classes?

We have coordinated the virtual classes in the Ayparavi community, together with the educational authorities and the community. We analyze how we can continue with the classes without neglecting our health. There were four modalities, we chose the blended modality, since not all of our students have cell phones. Then we had to choose the remote mode. We are not satisfied with this modality, but we have continued to impart our knowledge. I looked for strategies to work with my students; I went to their houses in the country to deliver some brochures, booklets (readings, stories), I saw my students grazing sheep, giving the cattle water from the well. I went house to house, complying with the preventive measures and the community regulations.

How do I change the reality of education in the school where you work?

During this time in the face of the Covid 19 pandemic, I saw many changes. Many students cannot access the internet due to economic factors, and the worst thing was that we are with temporary government authorities and there is no good management. This year education is a failure in our community and nationally as well.

How did the students react to the classes?

The way I see it, students did not like it for virtual classes, for many factors. They do not have enough money to buy megabytes, not everyone has cell phones, in many places there is no good signal, and in our community it is very windy so power and coverage are cut off. There is no case of ensuring or setting a date to connect to virtual platforms.

How did the parents react?

Many parents of families felt worried about the improvement of their children. At first they agreed with the blended classes, then another ministerial statement came saying that the blended and face-to-face modalities are discarded and only virtual and distance classes were allowed. The parents were very upset, in the Ayparavi community there were protests demanding education for all, asking the government authorities; free internet, asking for education in equality without discrimination, unfortunately they were not heard.

What do you think was the hardest thing to sustain in online education?

The most difficult thing was to sustain the situation financially, many could not connect to the internet for this reason, many students were discriminated against. At this time of year it is very windy and several times the power and coverage were cut off, so they could not access the internet.

What can you rescue as positive from this situation?

The positive thing that I can rescue from the pandemic is the pause that the world is living, we were polluting Mother Earth a lot, on the other hand many are with the family and have the opportunity to share as a family, many parents see their children even all the day.

What do they need for online education to improve?

To improve online education we need free internet for our students, coverage and fixed energy, school supplies necessary to continue with distance classes; materials, printers and others.

How have quarantine and movement restrictions experienced in your community?

Once the covid 19 pandemic arrived, many of the families in Ayparavi were surprised and worried, we experienced a lack of food, many of us live with what little we have, since in the community we produce only for family subsistence.
Nor could you go to the city to buy some vegetables or meat, since they were restricted, as the Uru Chipaya community and municipality we governed through internal regulations to take care of ourselves and not get the virus. The Lanqsñi authorities Eph, Laymis, Ilakatas and their Ret’allas, were in charge of controlling; They closed the exits and controlled the entrance of the community with the support of the Health personnel and we continue to do self-care until the pandemic passes.

Transcripción a español desde el idioma Uru

¿Cuéntanos cómo han realizado las clases online?

Hemos coordinado las clases virtuales en la comunidad de Ayparavi, junto con las autoridades educativas y la comunidad. Analizamos cómo podemos seguir con las clases sin descuidar nuestra salud. Habían cuatro modalidades, nosotros elegimos la modalidad semipresencial, ya que no todos nuestros estudiantes cuentan con celulares. Después tuvimos que elegir la modalidad a distancia. No estamos conformes con esta modalidad, pero hemos continuado para impartir nuestros conocimientos. Busqué estrategias para trabajar con mis estudiantes; fuí hasta sus casas en el campo para entregar algunos folletos, cartillas (lecturas, cuentos), vi a mis estudiantes pasteando oveja, dando agua del pozo al ganado. Fui casa por casa cumpliendo con las medidas preventivas y el reglamento de la comunidad.

¿Cómo cambio la realidad de la educación en el colegio en el que trabaja?

Durante este tiempo frente a la pandemia Covid 19, vi muchos cambios. Muchos estudiantes no pueden acceder a internet por factores económicos, y lo peor fue que estamos con autoridades gubernamentales transitorio y no hay buena gestión. Este año la educación es un fracaso en nuestra comunidad y a nivel nacional también.

¿Cómo reaccionaron los estudiantes a las clases?

A mi manera de ver, a los estudiantes no les gustó para clases virtuales, por muchos factores. No cuentan con la suficiente economía para comprar megas, no todos tienen celulares, en muchos lugares no hay buena señal, y en nuestra comunidad hace mucho viento por lo que la energía y la cobertura se cortan. No hay caso de asegurar ni fijar una fecha para conectar a plataformas virtuales.

¿Cómo reaccionaron los padres?

Muchos padres de familias se sintieron preocupados por la superación de sus hijos. Al principio estaban de acuerdo con las clases semipresenciales, luego llegó otro comunicado ministerial diciendo que se descartan las modalidades semipresencial y presencial y solo se permitían la virtual y a distancia. Los padres de familia se molestaron mucho, en la comunidad Ayparavi se realizaron protestas reclamando la educación para todos, pidiendo a las autoridades gubernamentales; internet gratis, pidiendo educación en igualdad sin discriminación, lamentablemente no fueron escuchados.

¿Qué crees que fue lo más difícil de sostener en la educación online?

Lo más difícil fue sostener la situación económicamente, muchos no pudieron conectar a internet por esta causa muchos estudiantes quedaron discriminados. En esta época del año hace mucho viento y varias veces se cortó la energía y la cobertura por lo cual no pudieron acceder a internet.

¿Qué puedes rescatar como positivo de esta situación?

Lo positivo que puedo rescatar de la pandemia, es la pausa que vive el mundo, estábamos contaminando mucho a la Madre Tierra, por otro lado muchos están en familia y tiene la oportunidad de compartir en familia, muchos padres ven a sus hijos incluso todo el día.

¿Qué necesitan para que la educación online mejore?

Para que mejore la educación online necesitamos internet gratis para nuestros estudiantes, cobertura y energía fija, materiales escolares necesarios para seguir con las clases a distancia; materiales, impresoras y otros.

¿Cómo han vivido en su comunidad la cuarentena y las restricciones de desplazamiento?

Una vez que llegó la pandemia covid 19, muchas de las familias en Ayparavi se sorprendieron y preocuparon, vivimos la carencia de alimentos, muchos vivimos con lo poco que tenemos, ya que en la comunidad producimos solo para la subsistencia familiar.

Tampoco se podía ir a la ciudad a comprar algunas verduras o carne, ya que estaban restringidas, como comunidad y municipio Uru Chipaya regimos a través de reglamento interno para cuidarnos y no contagiarnos del virus. Las autoridades Lanqsñi Eph, Laymis, Ilakatas y sus Ret’allas, se encargaron de controlar; cerraron las salidas y controlaron la entrada de la comunidad con el apoyo del personal de Salud y seguimos haciendo el autocuidado hasta que pase la pandemia.

BIO

Born on October 30, 1993 in the Uru Ayparavi community, Uru Chipaya municipality, Sabaya province of the Oruro department, Bolivia.
She is part of the Uru Chipaya community, one of the oldest living cultures located in a territory between Bolivia, Peru and Chile. The Urus have a very marked tradition in their clothing, architecture and language.
Trained as a teacher at the «Caracollo Teacher Training School», in the city of Oruro, currently teaching the subjects of Cosmovisions, Philosophies and Psychology at the «Puente Topater» High School at the Uru Ayparavi community.
Since 2018 she begins a training process in artistic resources, in 2019 together with his students and colleagues she presents an artistic research in the exhibition Babel: Tales of listening. Her production is related to the identity, traditions and Chipaya language.
From her practices she keeps her culture alive.
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